autor:

Govoreći anonimno zbog straha od osvete, bivši džihadistički militant se otvorio o tome kako je prihvatio LGBTIQ osobe i osobe drugih religija, javlja Gaystarnews.

Bivši islamski ekstremist progovorio je o svojemu putu prihvaćanja LGBTIQ osoba u intervjuu za konzervativnu web stranicu Breitbart.com. U razgovoru s humanistom i aktivistom Saifom Rahmanom rekao je da je nekoć mislio da su LGBTIQ osobe seksualno devijantne te da su osobe koje žive u grijehu.

Rekao je: “Mislio sam da gej muškarci pate od ekstremnog nedostatka muškosti te da ih obilježava razvrat, nedostatak seksualne discipline, kukavičluk i zapadnjaštvo. Oni su bili totalna suprotnost onomu što jedan muslimanski muškarac treba biti.”

“U mojoj glavi muslimanski muškarac je imao samo jednu svrhu: rođen je kao vojnik čija je cijela egzistencija podređena ratovanju i časnoj smrti tijekom rata. Gej ljudi su bili opasni zato što su potkopavali nacionalni moral i davali primjer kukavičluka. Biti gej i vojnik u isto vrijeme je bilo nezamislivo u mojoj glavi.”

Džihadist, koji se na islam prešao kao tinejdžer, progovorio je i o paranoji od toga da bude percipiran kao gej muškarac: “Zato što postoje tolike predrasude prema gej muškarcima, značenje same riječi se koristilo u širem kontekstu. Smatrali smo da je gej svaki muškarac koji se oblači dobro, a posebice su tu titulu dobivali oni koji su pokazivali znakove kukavičluka tako što su nevoljko sudjelovali u ratovanju. Svaki muškarac je mogao postati gej ako mu je vjera bila dovedena u pitanje. Homoseksualnost je bila stanje ekstremne perverznosti i grešnosti.”

Međutim, bivši džihadist je rekao Rahanu da je počeo pronalaziti nelogičnosti u svojoj vjeri, pogotovo po pitanju homoseksualnosti, što je dovelo do preispitivanja samog sebe: “Tek kada je moja vjera dovedena u pitanje sam počeo razvijati vlastito mišljenje o gej ljudima jer sam tražio racionalne temelje za sve. U tom trenu sam odlučio da ne postoje dobri argumenti koji bi opravdali moje protivljenje homoseksualnosti; nije demografska prijetnja jer ih premalo ima, nije neprirodno jer je ukorijenjeno u mozgu i rašireno u prirodi, ne postoje razlozi za pretpostavku da su moralno bolesni i perverzni i nije utemeljeno argumentima misliti da su kukavice.”

Bivši džihadist je rekao kako je osjetio olakšanje kada je srušio svoje predrasude.

Za kraj je dodao: “Od trenutka kada sam napustio islam prestao sam biti antisemit, homofob i mizogin. Mržnja je jednostavno nestala. Preispitivanje vlastitih vrijednosti bilo je radikalno, ali i oslobađajuće.”